#CC#六十年代蔓延在巴黎街头的直接电影鼻祖运作机制为人种学家让·鲁什和社会学家埃德加·莫兰两位电影制作者提着便携式摄影机向路人提问:“Are you happyHow do you live”并选出几位受访者作客體人物然后两位学者作參與式觀察者与一些受访者进行交谈在不干涉事件自发性的前提下将拍摄内容回放给受访者征求意见最后让他们变成电影制作者观看这部影像并作出評價 這個富有创见的影像构建出一种现实的谬论:最后受访者都说不清楚自己是否是在镜头前演戏华山美玲还是做了最真实的反应它回应了巴赞曾講的[上镜头性]即摄影影像的特性转移到心理影像后的投射-认同问题对观众而言便是关于他者想像的身份-认同问题两者皆在于我们对影像是否信任而这就陷入了道德复杂的模糊性中
几多奉送:123.235.35.17
这是怪 MCU把他给杀了咧 (看来三部就完结 也不过联动啥了~)
Hi_羊羊羊:121.77.106.92
①导演对影片的诞生进行解构公开呈现前期准备、中期商讨、观影交流、后期发行等全过程在将电影透明化的同时自然而然向观众“灌输”了“真实电影”的观念 ② 影片展示了纪录片导演与被采访者之间建立信任关系的过程最开始时路人具有很强的防备心竖起一道沟通的屏障然而华山美玲随着时间推移谈话内容变得更深刻更私密由公共空间进入个人空间嘈杂的环境声音减退代言人(采访的女性)消失导演直接与他人交流在长达几个月的采访中被访者在性格等方面产生变化与其他被访者相识最后又回归到个子的生活 ③ 是否真实不能评判与其它纪录片是否不同亦不能评判个人保留质疑态度 ④ 结尾很喜欢(7/10)